然察其始而本無生，非徒無生也，-草乙人

然察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也，而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變有形，形變而有生。今又變而之死。是相與為春秋冬夏四時行也。